وثّقه المفيد في الإرشاد وهو معتمد عليه عندي . ( 1 ) وحكى المحدّث الحرّ في خاتمة الوسائل أنّه جرى على توثيقه الحسن بن شعبة وبعض مشايخه واختاره . ( 2 ) وحكى بعضٌ توثيقه عن الشيخ سليمانَ وبعض آخَرَ . ( 3 ) وعن العلاّمة البهبهاني : أنّه ممّا يشير إلى الاعتماد عليه ووثاقتِه كونُه كثيرَ الرواية ومقبولها وسديدها وسليمها ، وروايةُ كثير من الأصحاب عنه ، سيّما مثل الحسين بن سعيد ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن [ الحسين بن ] أبي الخطّاب ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وغيرهم من الأعاظم ، وأنّهم قد أكثروا الرواية عنه ، مع أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى قد أخرج من قُمَّ أحمد البرقي باعتبار روايته عن الضعفاء . وذكر في التحرير الطاووسي أنّه روي في حقّه القدح والجرح . والجميع لا أصل له . ( 4 ) وبالغ المحدّث الجزائري في توثيقه ؛ حيث ذكر أنّه لا شكّ أنّ محمّد بن سنان كان من أخصّ خواصّ الإمامين الطاهرين : الرضا والجواد ( عليهما السلام ) . ( 5 ) وحكى السيّد السند النجفي أنّه جرى علي توثيقه جماعة من مشايخه المعاصرين ، والقُوْل ( 6 ) وقال : وظنّي أنّ الرجل قد أصابته آفة الشهرة فمعض ( 7 ) عليه بعض من عانده

--> 1 . الوجيزة : 303 / 1670 . وانظر منتهى المقال 6 : 69 / 2669 . 2 . الوسائل 20 : 329 ، الخاتمة . 3 . نقله عنه في منتهى المقال 6 : 74 . 4 . تعليقة الوحيد البهبهاني : 297 . 5 . حاوي الأقوال 2 : 255 / 2075 . 6 . كالعنق والقفل جمع القَؤول : الحَسَن القول ، الكثير القول . 7 . مَعِض : غضب .